卫灵公第十五
１』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰∶“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 『２』在陈绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰∶“君子亦有穷乎？”子曰∶“君子固穷；小人斯滥矣。” 『３』子曰∶“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰∶“然，非与？”曰∶“非也！予一以贯之。” 『４』子曰∶“由，知德者鲜矣！” 『５』子曰∶“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。” 『６』子张问“行”。子曰∶“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣*谎圆恢倚牛*不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见期倚於衡也；夫然後行！”子张书诸绅。 『７』子曰∶“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。” 『８』子曰∶“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 『９』子曰∶“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 『１０』子贡问“为仁”。子曰∶“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 『１１』颜渊问“为邦”。子曰∶“行夏之时，乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。” 『１２』子曰∶“人无远虑，必有近忧。” 『１３』子曰∶“已矣乎！吾未见好德如好色者也！” 『１４』子曰∶“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。” 『１５』子曰∶“躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！” 『１６』子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？” 『１７』子曰∶“群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！” 『１８』子曰∶“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！” 『１９』子曰∶“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 『２０』子曰∶“君子疾没世而名不称焉。” 『２１』子曰∶“君子求诸己；小人求诸人。” 『２２』子曰∶“君子矜而不争，群而不党。” 『２３』子曰∶“君子不以言举人；不以人废言。” 『２４』子贡问曰∶“有一言而可以终身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人。” 『２５』子曰∶“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。” 『２６』子曰∶“吾犹及史之阙文也；有马者，借人乘之；今亡矣夫！” 『２７』子曰∶“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。” 『２８』子曰∶“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 『２９』子曰∶“人能弘道，非道弘人。” 『３０』子曰∶“过而不改，是谓过矣！” 『３１』子曰∶“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。” 『３２』子曰∶“君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧哈不忧贫。” 『３３』子曰∶“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以泣之；则民不敬。知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也。” 『３４』子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。” 『３５』子曰∶“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。” 『３６』子曰∶“当仁，不让於师。” 『３７』子曰∶“君子贞而不谅。” 『３８』子曰∶“事君敬其事而後其食。” 『３９』子曰∶“有教无类。” 『４０』子曰∶“道不同，不相为谋。” 『４１』子曰∶“辞，达而已矣！” 『４２』师冕见。及阶，子曰∶“阶也！”及席，子曰∶“席也！”皆坐，子告之曰∶“某在斯！某在斯！”师冕出，子张问曰∶“与师言之道与？”子曰∶“然，固相师之道也。”
