<<素问>>曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败."

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.　

五 行 之 性

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育
树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺,古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的
经营和事业.
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,
较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,
肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠,
肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,
足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

天干地支行
<<五行大义>>中说, 干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙
以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月.
阴阳之别, 故有枝干名也."

十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.

天干的含义: <<群书考异>>中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.

十二地支的含义:
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的意思, 指万物冒地而出.
辰是震的意思, 物经震动而长.
巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
给分析看看有用不？？？？？

命,声,色,脉,觉是中医诊的五个层次
命,即仲景术模式;声,即上工辨声;色,即中工辨色;脉,即下工辨脉;觉,即凡人皆有之感觉;
    任何一种学好了都能解决问题.但如果能修养定功，层次会更高,其实就是一个读懂人体语言的问题.

古代预测叫“卜筮”，开始是以火烧龟背的裂纹来决定吉凶，到了伏羲时代，出现了八卦，文王发明六十四卦，初步形成了古代卜筮体系。到了纳甲占筮，古代预测学才有了一次很大的飞跃，一直沿用到现在。纳甲占筮是所有的古代预测体系中较直接、较完满的预测术，是古代卜筮体系的代表，代预测体系包括周易类预测、四柱、风水、奇门、六壬、大乙、紫微等预测术。“筮”字含义：“竹”头代表竹简；因古代记录是把字刻在竹简上的，现在则指记录的工具(笔和纸)；中间的工字代表一张桌子，“人人”代表桌子两边的人，一个是预测师，一个是求测者。“筮”字已经很形象地影出了占卜的情形，只要等着开口，就成了“噬”(噬既食，找碗饭吃之意)。说多了，卜筮只不过是一种面对面的信息咨询活动而已，预测师按照卦象提出假设和试探，如果正确，则顺水推舟继续讲下去，如果不太正确，则要修改一下方案。在一问一答的咨询中，预测师力求解开求测者心中之疑，并尽一切办法帮助解决疑难问题。只有这样，才能取信于民。如果以欺骗、恐吓的手段骗取求测者之钱财则不久就会身败名裂。

例如，一求测者电话求测，说其丈夫已有小老婆，与她大吵大闹，并打她，说不想活了，要么离婚，要么寻求短见。我按照卦象，世应合中带克(巳申相合，又相克)的情形，我劝其双方心平气和不要产生敌对状态，冷静下来解决问题并劝求测者坚强些，退一步海阔天空，不要为一点小事而毁灭了以后的美好前程。经我这一心理咨询后，求测者果然坚强起来，面对现实，冷静解决问题，并在事业上发奋努力，半年后出任人事科科长，使其丈夫刮目相看。

预测咨询服务只是找碗饭吃而已，并不能发大财，有发财梦的同志千万不要学，否则就会耽误自己美好的理想和前程。因为“筮”加“口”成为一个“噬”(食)字，其中已足以说明，只能糊口，不能发达。当然，国内搞得比较早的大师已发财，但最终还会在受大家唾骂人中告败。 1999年5月12日晚，中央电视台4频道播出了北京大学录制的《中华文化之周易与八卦)，片中充分定了周易的占卜攻效，并阐述了天、地、人的对立统一的关系及人与环境的关系原理、中央台允许播放了《周易》内容，已有了承认和允许古代预测研究与应用的迹象。其实，古代预测作为一个职业并不为过，帮助有疑难问题的人解决疑难问题与医生看病没有什么两样。当然，预测咨询必须与装神弄鬼、骗人钱财、害人性命的“封建迷信”加以区别，划清界限，否则，就会好坏不分。

现代预测则是利用现代科技手段对未来将发生的事进行估计，这种预测手段，大多掌握在国家机构手中.例如：天气报、地震预测、经济预测等等,天气预测是目前众所周知的最准确的现代预测，采用卫星遥测、卫星云图及地面监控等多种手段进行综合分析，尽可能准确地进行未来24小时或48小时的天气情况。现代预测是在科学数据推理的情况下进行预测的。例如：今天已在湖南刮北风，直驱南下，可以根据风向、风速预测就会知道明天天气会到达广西中部，就会使气温下降，有中到大雨、甚至暴雨。但是，如果这次风暴到了冷水滩突然停止了或改变了方向，那预测就不准确了。

古代预测方法和手段与现代预测的方法和手段截然两样，但都存在准确与不准确的可能。凡是准确率高于50%的方法，都值得研究，都有生存的可能。如果连50%的准确性都没有，则它就没有生存的空间，在历史的长河中会自然被淘汰。但如果夸大其准确率，达到90% ～100%时就会物极必反，会遭到灭顶之灾，很多预测师只是对其预测准确或基本准确的卦例进行装饰、夸大，而对预测不准确则不言。有的求测者对预测大过于”迷信”，企望值大高，要求预测师能测准某人在何时(某年某日)有什么灾，那是不可能的。例如：一个人字有三刑之灾，只能预测知其可能有伤残之灾，官非口舌甚至人狱之灾，至于再详细情节就很不难说了，有的人可能是骑摩托车撞伤了人，有的人可能是从楼上掉下来，有的人可能因贪污而被绳之以法……等等不一而足，世象万千，神仙亦难以预料，何况人乎？至于时间问题，我在实践中：发现有提前或推迟现象，例如，命该在1998(戊寅)年寅巳申三刑有灾的，但却推迟到了今年6月。一位朋友找我预测，其1998年犯三刑，又为忌神；可能有灾，但是却一年无事；到了今年清明祭祖回来，在路上撞死一老翁，幸好交警认定为老翁犯规，朋友无刑事责任，只从道义上赔了几千元殡葬费。象这种事例，多得不计其数。 在世态多变，战争频繁、人心叵恻、好人往往被冤枉、坏人往往逍遥法外的今天。预测虽然不能兴邦强国，但可以增添色彩、平衡人们的心理；对于社会的安定不无益处。